Charles Chaplin

Hasta donde se ha logrado saber, este misterioso pueblo al que no sólo debemos a Chaplin sino que a toda una larga lista de artistas y otros personajes relevantes de la cultura, llegó a Europa  desde el Norte de la India, específicamente de la región del Punjab y el Sinth, huyendo de las conquistas musulmanas y las invasiones mongolas. Al cruzar Persia, los inmigrantes procedentes de distintas tribus se casaron y unieron entre sí, dando origen al pueblo Dom o Rom. A medida que el tiempo pasó, fueron evadiendo las hambrunas, los hunos, las guerras y persiguiendo, al mismo tiempo, el anhelo de encontrar un lugar donde establecerse. Fue el surgimiento de un pueblo nómada, cuya bandera tiene en el centro una rueda roja que simboliza los carros sobre los que solían desplazarse. Es posible que, en busca de un clima soleado, atravesasen el Bósforo para establecerse en el sur de Grecia o pequeño Egipto , y es incluso factible que el primer territorio europeo pisado por este pueblo haya sido Corfú. Desde allí, se fueron extendiendo por toda Europa. Al llegar a la Península Ibérica, se identificaron como provenientes del pequeño Egipto. Alfonso V de Aragón les da un salvoconducto para cruzar su reino, y desde entonces se les comienza a conocer como egiptanos, antecedente inmediato de la palabra castellana “gitano”. Ellos a sí mismos se dicen Romà, en su propia lengua, el romanò.

Al principio, fueron bienvenidos en las tierras ibéricas. Incluso en Andalucía, llegaron a integrarse de tal manera que gran parte de su música y su tradición literaria – siempre oral – dio origen a formas castellanas que hoy en día se consideran la quintaesencia de lo Andaluz. Palabras tan castizas como chaval  provienen del idioma romanò. Sin embargo, la generalidad de Europa les comienza a mirar con malos ojos: no les pueden controlar, vagan de un lugar a otro y pronto comienzan a transformarse en el chivo expiatorio de los crímenes que pudiesen cometerse mientras ellos estaban de paso. Ya en ese tiempo, aparece la leyenda de que los gitanos raptan a los niños – o, peor aún, que se los comen. De todo ello, surge un extraño argumento literario que consiste en el rapto del hijo (o hija) de un noble, que se cría entre gitanos pero que, finalmente, logra ser reconocido en algún momento por su progenitor, generalmente gracias a que el mentado heredero tiene ciertas características en su forma de ser que le hacen distinto a la chusma con la que pasa sus días; esencia que, a su vez, han intentado los raptores doblegar por todos los medios, sólo para ver sus esfuerzos reducidos a un sonado fracaso.  El raptado no sólo parece un noble sino que,  efectivamente, es un noble. Suponer lo contrario sería subversivo, y aceptar que alguien que no es un noble pueda, asimismo, parecerlo y actuar como tal con toda la naturalidad que brinda la autenticidad, implicaría una igualdad de facto entre la sangre plebeya y la sangre azul.

El primero en explotar este último argumento, es Víctor Hugo en Nôtre Dame de Paris, novela que, seguramente, muchos conocen de pasada por la versión edulcorada – y con final feliz incluido- que produjo la factoría Disney. En el original, la gitana Esmeralda descubre que es hija de una prostituta; la chica es devuelta por los gitanos a su mundo como una mujer honorable que, finalmente, muere por culpa de la lascivia de un representante de la alta sociedad – un malvado archidiácono.  El libro, con jorobado incluido, resultó ser un escándalo para la época. Igualmente, Sir Arthur Conan Doyle da un tratamiento ennoblecedor a este pueblo vilipendiado, en su novela The Speckled Band. Allí, muchos de los personajes muestran abiertamente prejuicios anti romaníes. En la obra, se produce una muerte en extrañas circunstancias y todo el mundo culpa a los zíngaros del deleznable asesinato. Finalmente, Sherlock Holmes encuentra al culpable (que resulta ser un miembro de la muy honorable sociedad británica) y, de paso, lava la manchada inocencia de un grupo humano que ha sido  injustamente acusado.

No obstante, son muchos y, quizás demasiados, los ejemplos de aquellos que se hicieron eco del prejuicio, sin darse la molestia de probar el principio sobre el cual cimentaban su historia. Recurriendo la consabida técnica retórica de “… como ya todos sabemos”, daban por cierto el estereotipo de una manera tan natural y tan segura, que ni el genial Cervantes logró librarse de ello, utilizando en varias oportunidades el recurso dramático de infundir preocupación por puertas inseguras, o ventanas abiertas, ya que había gitanos acampando en las afueras del pueblo. El resultado de todas estas historias, mejor o peor contadas por escritores de profesión o por alcahuetas de barrio, y repetidas hasta la saciedad a lo largo de casi seiscientos años, es la conformación de una estructura rígida desde la cual se hace muy difícil, por no decir imposible, salir. Un gitano que busque trabajo o pertenencia en un grupo que no es el suyo, lo tiene muy difícil – precisamente porque, al ser gitano, se le suponen una serie de atributos: ladrón, charlatán y mentiroso podrían encabezar la lista, seguidos de desordenado, sucio y bueno para armar la fiesta. El resultado será, por lo general, que la persona en cuestión se quedará sin poder acceder a trabajo o redes sociales más amplias, y muchas veces tendrá que recurrir a la mendicidad para lograr subsistir – o al robo, si la necesidad aprieta. Y como sin dinero no hay moda que se nos plazca en arreglarnos la figura, es muy probable que acaben por vestir de una manera que a ciertas personas con la nariz demasiado respingada les parecerá desordenada o sucia. Por otra parte, comparte este grupo social características comunes a todos los grupos y etnias marginales y excluidas del mercado social y laboral oficial: altas tasas de alcoholismo o drogadicción; una frustración enorme que acaba por manifestarse en violencia u otros trastornos de la conducta social; una autoestima por los suelos, que aniquila cualquier atisbo de esperanza y que conforma una imagen personal deplorable, labrada en los miles de momentos en que, por simple comparación, pudieron concluir que ellos no estaban “dentro” del grupo que siempre remataba todas las fiestas bailando con la más bonita. En resumen: abulia, desesperanza y embriaguez. Al menos, entre borrachos nadie les discriminará. Basado en estos estereotipos e imágenes socialmente construidas a lo largo de siglos, Hitler los metió en campos de concentración, y los gaseó e incineró junto a judíos y homosexuales.

Como colofón, una cosa aún peor: tal pareciera que no sólo son gitanos los gitanos. Todo lo que acabo de exponer se ajusta como un guante, por ejemplo, a la realidad mapuche. Dicho sea de paso, ¿cuántos de los lectores de este artículo sabrán que el Estado de Chile tuvo, a finales del siglo XIX, una política expresamente dirigida a alcoholizar al pueblo mapuche, con tal de facilitarse el trabajo de ir poco a poco reduciéndolos a comunidades cada vez más pequeñas y, al mismo tiempo, ir quitándoles sus tierras y socavando su resistencia mediante la atomización de su tejido social? ¿Sabían, acaso, que el Nguillatún nunca incorporó el alcohol, y que éste fue un agregado del hombre blanco, para poder embrutecerles y facilitar el engañarles en los tratos que se celebraban?

Un agregado, y con esto ya quiero concluir: muchos de nosotros, sabiéndolo o no, desde nuestro rol de escritores, hemos acabado por apuntalar los prejuicios sobre los gitanos, los mapuches y todo el resto de la humanidad. ¿No ha pensado acaso, estimado lector o simpática lectora, que quizás sea Usted un gitano o una india indeseable para más de alguno que le esté mirando en este momento? Y, ya lo podemos verificar en la historia, dará igual si es usted realmente indio o gitano porque, para nombres, ya podemos regodearnos: momios, comunistas, vende patrias, antirrevolucionarios, judíos, machorras viciosas, maricones degenerados, inmigrantes extracomunitarios, negros asquerosos, catalanes agarrados, vascos separatistas, palestinos asesinos, mujeres adúlteras, musulmanes islamistas, cristianos infieles… Basta con que esté usted en el bando equivocado en el momento menos oportuno, y que quien la haya agarrado con el grupo al que usted pertenece, tenga el suficiente poder como para no sólo querer borrarle de la faz de la Tierra, sino que proceda efectivamente a aislarle, deportarle, ejecutarle, gasearle o incinerarle, siempre justificando estas atrocidades como necesarias para garantizar la supervivencia de la sacrosanta civilización encargada de hacer la limpieza de tal detritus humano. Agreguemos, por otra parte, que podemos afirmar sin temor a equivocarnos que, si bien puede haber algún culpable de algún delito menor entre los deportados, estoy seguro de no habrá ninguno inculpado en las estafas millonarias que han significado que Europa y todo el Hemisferio Norte se encuentre, en estos días, con la soga al cuello producto de la crisis económica sembrada por Bancos, Constructoras e Inmobiliarias.

Había pensado en dedicar mi artículo de hoy a revisar y comentar un gran poema de Paul Valéry, El Cementerio Marino. Mas, prefiero honrar con estas líneas de amargo recordatorio y denuncia a este poeta francés que se negó a prestar sus manos al régimen colaboracionista de Vichy en la II Guerra Mundial -que deportó a judíos, gitanos y homosexuales a los campos de concentración del Tercer Reich- y que luchó contra los nazis desde la Resistencia, hasta su muerte en 1945. Frente a la actual política francesa de expulsión de los gitanos rumanos, se le caería al poeta la cara de vergüenza. Los gitanos rumanos volverán a su Rumania de origen, pero allí no lo tendrán mejor. Se les tratará, en el mejor de los casos, como ciudadanos de segunda o tercera categoría -siendo, en todo derecho, ciudadanos europeos- y serán recluidos en ghettos miserables, verdaderos basureros infestados de ratas. ¿Se les acusará ahora de querer huir de las infecciones y de querer satisfacer esa mala costumbre que consiste en llevarse un pan a la boca todos los días? Todo esto, frente a la inacción de la Unión Europea – a la que Francia y Rumania pertenecen.

Quizás nos haga falta recordar que, así como Chaplin y muchos más, los gitanos, los mapuche y todos los pueblos que conforman el género humano deben luchar por sacarse de encima las tristes fotografías con que el poder intenta ocultar su dignidad y presentar como ofensa su derecho a realizarse plenamente, para entregar al mundo toda la riqueza que, desde siempre, ha habitado en el fondo de sus almas. Demasiado tiempo nos han engañado con todos estos cuentos de pésima literatura, para distraernos o justificar las ganancias y bajezas de los de siempre. Y además, y por otra parte, acaso nos haga falta recordar a nosotros, los que hacemos uso de la palabra, que también tenemos una responsabilidad social que asumir en la lucha por un mundo más justo.

Artículos relacionados:

1. El Corazón Simple de Flaubert Luego de Mujercitas, mi primer libro de largo aliento, estaba...
2. Literatura en el cine: La Victoria de los victorianos Se percibe en los nuevos estrenos cinematográficos una fragancia de...
3. Un clásico literario: Italia v/s Francia Gana Francia 2-1 y pasa a segunda ronda...
4. Inglaterra v/s Perú Inglaterra 1 Perú 0, Inglaterra pasa a segunda ronda...
5. Semifinal 1: Chile-Francia Chile se juega el paso a la final...Francia quiere...

El primer título de esta colección es una edición corregida del éxito de ventas Nuestros Años Verde Olivo, libro de 400 páginas en las que se relata el paso del autor por Alemania Oriental y luego por Cuba, a los que viaja después del Golpe de Estado de 1973. Esta versión incluye un prólogo de Mario Vargas Llosa y un nuevo epílogo del autor, que por primera vez circula en Chile.

Esta es la segunda colección que Edisur, en alianza con Cingo Chile, pone en kioscos con el fin de derribar el obstáculo del precio, ofreciendo libros de primer nivel para todos los bolsillos. En 2009 lo hicieron con títulos de Marcela Serrano con un éxito rotundo, basado en la buena recepción de parte del público de poder acceder a novelas de grandes autores al precio similar de una revista.

Esta colección incluye también la serie de novelas policiales de Cayetano Brulé, el detective cubano radicado en Valparaíso que aparece en ¿Quién mató a Christian Kusterman?, uno de los personajes más emblemáticos de la literatura policial chilena. Una oportunidad imperdible para leer a quien es considerado uno de los mejores novelistas policiales en habla hispana y que acaba de obtener el top ten entre más de 700 títulos de esta vertiente en Alemania, por su más reciente obra, El Caso Neruda.

Los Títulos de la Colección:

1.- Nuestros años verde olivo
2.- Pasiones griegas
3.- El alemán de Atacama
4.- La guerra de los duraznos
5.- Los amantes de Estocolmo
6.- El hombre golondrina
7.- Cita en el azul profundo
8.- ¿Quién mató a Christian Kusterman?
9.- Halcones en la noche
10.- Boleros en la Habana

Artículos relacionados:

1. Librodementira #3: Superman – Roberto Fuentes El año 2002 y por la editorial Cuarto Propio, Roberto...
2. Francis Ford Coppola planea llevar al cine a Roberto Bolaño Tras presentar su última película en el festival de Cannes,...
3. Roberto Bolaño: una pugna sin fin ¿Está sobrevalorada la figura de Roberto Bolaño y su fama...
4. Publican Libro-Objeto de Roberto Bolaño en México "Un viaje imposible" no sólo retrata la deuda permanente de...
5. Roberto Bolaño llega al cine de la mano de Alicia Scherson Según información aparecida en La tercera, “Una novelita lumpen” será...

El taller literario Narración y Estilo, tiene como objetivo principal, desarrollar y perfeccionar las técnicas utilizadas en la construcción narrativa, para la búsqueda de un estilo propio en el ejercicio escritural. La metodología a seguir, estará enfocada en la revisión y discusión de textos y poéticas de autores; con el propósito de enriquecer la capacidad crítica y autocrítica literaria del alumno.

Contenidos:
-    Análisis y discusión del concepto de ficcionalidad.
-    Revisión e identificación de géneros y subgéneros narrativos. Ej: Novela, Cuento, Microcuento, Autobiografía, Testimonio, Diario Íntimo, etc.
-    Discusión crítica sobre autores y textos literarios.
-    Ejercicios de reescritura por parte de los alumnos.

Sesiones:
El taller tendrá un máximo de 8 alumnos y se impartirá los días lunes a las 19 hrs. Las sesiones tendrán una duración de 1 hora y media aproximadamente. Duración 4 meses.

Talleristas:
María José Cabezas Corcione (Santiago, 1982)
Magíster en Literatura Chilena e Hispanoamericana de la Universidad de Chile y Licenciada en Literatura Creativa de la Universidad Diego Portales. Ha realizado críticas literarias y trabajos editoriales de diversa índole. En el año 2008 recibe la Beca a la Creación Literaria, otorgada por el Consejo Nacional del Libro y la Lectura, con el libro de poesía Oscurece al fin. Actualmente realiza docencia en universidades, dicta el Taller Literario Género y Creación, con la poeta Marcela Muñoz Molina y trabaja en un proyecto sobre el poeta Omar Cáceres y su libro Defensa del ídolo.

Pedro Ignacio Tapia León (Santiago, 1983)

Escritor. Licenciado en Literatura Creativa y Bachiller en Humanidades de la Universidad Diego Portales. Corresponsal de la Radio KPFK en EE.UU. Columnista del Periódico Página Abierta, Curicó. Realizó estudios sobre la narrativa en el  cine “La historia del cine y su lenguaje”, con el cineasta Luis Mora. Escribió el libro de poemas Itinerario del Olvido, próximo a publicar. Actualmente se encuentra trabajando en un libro de cuentos y como co-ejecutor del proyecto de investigación FONDART Viaje al centro del BUS: Imagen para el Bicentenario, para el rescate patrimonial de construcciones antiguas en Santiago.

Valor del taller: $ 35.000 mensuales. (Sin cuota de incorporación ni matrícula)
Lugar: Café por confirmar

Contactos:

María José Cabezas Corcione
Teléfono: 09-1429878
Mail: cote.cabezas@gmail.com

Pedro Ignacio Tapia León
Teléfono: 09-5334633
Mail: pedro.tapialeon@gmail.com

Artículos relacionados:

1. Pía Barros: nuestra señora del taller Pía Barros está sentada en la recepción de las dependencias...
2. Librodementira #8: Galope- Pía Barros Pia Barro nació en. 1956 en Melipillana. Fumadora empedernida,...
3. JAIME COLLYER lanza nuevos TALLERES DE CUENTO Marzo de 2010: El reconocido escritor chileno JAIME COLLYER, autor...
4. Taller de Microcuento: Diego Muñoz Valenzuela El destacado escritor Diego Muñoz Valenzuela dictará un taller especializado...
5. Taller de Cuento dirigido por Jaime Collyer Abre su convocatoria un nuevo taller de cuento impartido por...

El jueves pasado en el Centro Cultural de España  se lanzó oficialmente Impuesto a la Carne. En ese lugar Eltit compartió con representantes del mundo de las letras, del mercado editorial,  de la esfera política, entre otros. El ambiente además  contó con viejas amistades y seguidores incondicionales  de la escritora.

Impuesto a la Carne es una novela que propone un relato fantástico, una madre y una hija que comparten una edad matusalémica: doscientos años.  Las dos mujeres subsisten en un ambiente antiséptico, un Hospital donde conviven con enfermeras y doctores. Un lugar donde el trafico de órganos, o la falta de humanidad en sus profesionales reafirman la paradoja del mercado de la salud.

Quien dio el ¡Vamos! al lanzamiento fue el editor de cultura del Diario La Tercera, Álvaro Matus.  El periodista señaló que Impuesto a la carne es  “una forma de pensar e interpelar al poder”.   Asimismo, recordó que la novela no sólo es “una metáfora del Bicentenario”, sino también un relato crítico sobre nuestra sociedad. Sin embargo, el editor adelantó que la novela posee  elementos esperanzadores; Impuesto a la Carne nos susurra que “entre los escombros también se encuentran las preguntas que alumbrarán el porvenir”.

Luego fue el turno de Nelly Richards. La destacada intelectual compartió con la audiencia un ensayo profundo y contundente. En su discurso, recordó las contradicciones de una sociedad permeada por el libre mercado, que distingue o excluye a los seres humanos entre quienes poseen y quienes viven en condiciones precarias, los hombres que, a juicio de Richards, viven en una “mutual de las penas y las aflicciones”. Nelly, además, enfatizó que  Impuesto a la carne debe ser entendida a través de lo barroco y lo anarquista. Estos dos elementos proponen una sublevación de lo que se dice, se hace o se piensa en nuestra  sociedad.

La velada se  clausuró con Diamela Eltit firmando Impuesto a la carne a sus fanáticos. Fue este el momento que escogimos para hacerle una pregunta a la escritora

Diamela, en este año del Bicentenario, ¿Qué le corregirías a este hospital llamado Chile? ¿Cúal sería tu receta?

Yo cambiraría un tema que es la desigualdad. Es compleja y ofensiva. Pero esto no lo puede hacer una sola persona, somos todos como sociedad quienes debemos luchar contra la desigualdad.

Artículos relacionados:

1. Librodementira #15: Tres Asedios al Guatón Loyola- Diamela Eltit Ya está con nosotros el décimo quinto libro de mentira....
2. Rivera Letelier: “No sé nada de literatura, yo escribo” "Cambió la tranquilidad. No me he podido tomar mi taza...
3. Novela Negra y Espacio Público “Los tipos duros no leen novelas policiales” En el presente ensayo se busca la conexión entre el...
4. Camanchaca: los silencios de un viaje por el desierto Diego Zúñiga tiene el mismo apellido de Andrés pero no...
5. Pablo Torche: “La novela te lleva a territorios desconocidos” Nos reunimos con Pablo Torche para hablar de su primera...

No queda más que agradecer a todos quienes participaron en esta iniciativa. Fueron muchos los visitantes y lectores que animaron esos días mundialeros. Visitantes que emulaban a Julio Martínez, Vladimiro Mimica, Miltón Millas, o Pedro Carcuro. Visitantes que describían lujos, taquitos, rabonas, jugadas inmortales, goles de otra dimensión.

De entre esos comentaristas, el equipo de Libros de Mentiras ha querido premiar a uno de los más participativos.

And the winner is….

Rodrigo Villejas

Felicidades Rodrigo, te has hecho merecedor de nuestro premio: un Pack de siete Libros.

Producción se contactará contigo.

Nuevamente gracias por su apoyo y esperamos contar con ustedes en nuestros próximos concursos

Equipo Libros de Mentira

Artículos relacionados:

1. Se nos viene el Mundial Literario 16 selecciones participarán en esta refriega deportiva. ¿El premio? levantar...
2. Mundial Literario: duelos imperdibles Conoce todos los duelos del "Mundial Literario Libros de Mentira...
3. Un clásico literario: Italia v/s Francia Gana Francia 2-1 y pasa a segunda ronda...
4. Argentina v/s Estados Unidos Argentina 3 Estados Unidos 2. Argentina pasa a segunda...
5. Mundial Literario prepara su segunda fase… Se fue la primera ronda y es bueno hacer...

Los chilenos contarán con un símil de Youtube. Un sitio tan democrático como él, pero 100% dedicado a las letras. Formará parte de Librosdementira.org, que hoy cuenta sólo con títulos de consagrados, como Armando Uribe y Diamela Eltit, pero que próximamente se abrirá a todos los que quieran subir un libro en formato digital. “No habrá requisitos para integrar el sitio”, dice Luis Cruz, quien se adjudicó $8.792.890 del Fondo Nacional de Fomento del Libro y la Lectura, cuyos resultados se difundieron ayer.

En total, sus cinco líneas de concurso beneficiaron a 298 creadores a lo largo del país, por un total que superó los $2.344 millones. Y de ese monto, más de $461 millones fueron destinados al Fomento Bibliotecario -básicamente para financiar equipamiento tecnológico y reparaciones posterremoto-, mientras que más de $916 millones quedaron para la línea Fomento del Libro. Ahí, además de la democratización de Libros de Mentira, fueron reconocidas iniciativas como “Epistolario americano” ($4.890.000), de Gustavo Barrera, que reunirá correspondencia de Gabriela Mistral con intelectuales de América y España.

También figuró la traducción de “La rosa separada”, de Neruda, al rapa nui y al inglés ($9.790.000). Un proyecto de Marisol Galilea: “Surgió porque en la isla nadie conocía el texto. La traducción estará acompañada por fotografías de esa tierra”. Y se sumó “Matta, cartas a Ramuntcho” ($10.000.000), de Marilú Ortiz de Rozas: “El libro tendrá una breve biografía de Matta y las cartas con dibujos, que le escribió a uno de sus hijos más queridos”.

En tanto, la Línea Fomento de la Lectura financiará varios festivales y encuentros. Uno de ellos es “Antología en movimiento”, creado por Juan Manuel Silva y Simón Villalobos. Recibieron $8.381.963, para realizar mesas redondas con escritores americanos como Iván Thays. “El proyecto brotó porque notamos que en nuestros ciclos de poesía en La Chascona, el público se quedaba para conversar más con los autores”, dice Silva.

“Libros de Película”, de la Sociedad de Escritores de Chile, también recibió recursos. Con más de $5 millones instalarán módulos en el cine Normandie. El fin: incentivar la lectura, entregando información sobre textos clásicos que han inspirado filmes. Y Carlos Genovese, recibió $5.706.447 para emprender su proyecto “El gran libro de las leyendas”. En las comunas rurales de Hijuelas y Catemu recorrerá las escuelas para incentivar la relación de los niños con el objeto libro.

$2.344 millones entregó el Fondo de Fomento del Libro y la Lectura.
39% de los recursos se asignó a la Región Metropolitana.

Vía: El Mercurio

Artículos relacionados:

1. Federico García Lorca, Poeta del romance Tenía 13 años cuando leía las aventuras de Fray Perico....
2. Librodementira #4: La Epidemia de Traiguén – Alejandra Costamagna De padres argentinos, Alejandra Costamagna tuvo un pequeño dilema de...
3. Librodementira #5: Chumangos – Ramón Díaz Eterovic Costumbres Familiares, El Minuto Feliz de Largo Viñuelas y Mi...
4. Librodementira #13: Only You – Germán Marín ...
5. Primer concurso de cuentos Librosdementira Hoy lunes 8 de septiembre, estamos en condiciones de decir...

El 12 de septiembre, a las 9 de la mañana, el jurado del Premio Nacional de Literatura se reunirá para escoger al ganador. Así lo anunciaron sus miembros la primera vez que se vieron las caras, el 6 de agosto,  en una decisión que tomó por sorpresa a todo el mundo, ya que tradicionalmente es en esa misma junta cuando se discute, elige y anuncia al ganador.

Desde ese día ha habido tiempo suficiente como para que los ya encendidos ánimos prendieran con fuerza y avivaran la polémica ya instalada, que comenzó con una fuerte campaña pro Isabel Allende, postulación que por estos días se ha visto algo alicaída. La misma autora, que hoy se encuentra en Jamaica, ha reconocido públicamente sus méritos para obtener el premio.

“Me lo merezco porque he hecho un trabajo literario importante, reconocido en el mundo”, confesó en una entrevista otorgada a “La Segunda”, antes de declarar en la Feria Literaria Internacional de Paraty que en Chile “las calles” desean su victoria.

Una actitud similar ha manifestado Antonio Skármeta, otro chileno de proyección internacional, quien el fin de semana declaró: “Me merezco el Premio Nacional”.

En el camino opuesto, Damiela Eltit se reconoció como lejana de este tipo de escenarios en declaraciones que dio a raíz de su reconocimiento con el Premio José Donoso, de la U. de Talca, lo que fue visto por muchos como un “téngase presente” a los responsables del máximo galardón de nuestras letras.

“La literatura que hago es minoritaria, muy inconsensual, de a poco me di cuenta de que yo iba a estar en otro lugar, ajeno a los premios”, dijo la escritora, que acaba de lanzar el libro “Impuesto a la carne”. “El problema del Nacional es que tal vez hay déficit en los jurados, que no conocen bien el campo que están premiando”, afirmó Eltit. “Eso está produciendo problemas —agregó— porque prácticamente los candidatos tienen que ser develados por ese jurado y no debería ser así. Los jurados deberían tener una mirada sobre quiénes son los posibles candidatos y deliberar sobre eso. El problema es que no saben bien cuál es el corpus que existe en el país y ese es un déficit”.

De paso, Eltit acusó el machismo que, según ella, históricamente ha caracterizado al Premio Nacional. “Sesenta y tantos premios para hombres donde habría que ver la calidad en relación a mujeres que murieron sin recibirlo o no lo han recibido”.

Nuevo blanco de tiros: el jurado

La crítica que Diamela Eltit extendió al jurado se suma a recientes cuestionamientos frente al grupo compuesto por el ministro de Educación, Joaquín Lavín; el rector de la Universidad de Chile, Víctor Pérez; el rector de la Universidad Católica del Norte; Misael Camus; el miembro de la Academia Chilena de la Lengua, Cedomil Goic, y el escritor Raúl Zurita.

“Nada garantiza que el ministro de Educación tenga una cultura literaria acendrada, ni que los rectores de las universidades que lo acompañan en el jurado sean particularmente versados en literatura”, opinó el escritor Mauricio Electorat en una columna publicada el domingo. En ella también subrayó una inquietud que venía dando vueltas en el ambiente cultural: “¿por qué no está el ministro de Cultura en el cuerpo elector?”.

“Me parece mal que no se nos considere”, comentó a “La Segunda” el mismo Luciano Cruz-Coke. “En las áreas que son propias del Consejo de la Cultura, como la literatura y las artes, el jurado debiera incluir al ministro de Cultura o a un representante. Lógicamente considero que se debe modificar esa ley. Estamos en ese intento”.

La idea fue reforzada por Drina Rendic, miembro del CNCA, quien sugirió que el ministro de Cultura debiera presidir el jurado en calidad de mediador y que se tendría que contar con personas más especializadas como “bibliotecarios y críticos literarios”. La misma acusación lanzó la Sech, en declaración emitida ayer, en la que reclaman la incorporación de escritores en el jurado, además de reponer la anualidad del Premio. Para ello se reunirán el próximo martes con la comisión de cultura de la Cámara de Diputados

Las cosas no han sido fáciles para el actual jurado del premio. El primer golpe lo dio Efraín Barquero, Premio Nacional 2008, cuando se bajó del grupo por razones de salud, lo que generó problemas en la constitución. El mismo Joaquín Lavín reconoció que varios posibles miembros declinaron la invitación, ya que eran admiradores de la obra de algunos de los participantes.

El 6 de agosto pasado, cada miembro del jurado se llevó carpetas de los participantes para analizarlas antes de tomar una decisión. El 2 de septiembre, sin embargo, podrían elegir a alguien que no esté en la lista.

Algunos de los nombres en carpeta —que se disputan la distinción, consistente en 14 millones de pesos y una pensión vitalicia cercana a los $600 mil mensuales— son Isabel Allende, Diamela Eltit, Antonio Skármeta, Germán Marín, Enrique Lafourcade, Jaime Valdivieso, Francisco Rivas, Isidora Aguirre, María Elena Gertner, Fernando Emmerich y Jorge Guzmán.

Vía: La Segunda

Artículos relacionados:

1. Volodia Teitelboim: política y literatura, esposas y concubinas “La política era mi mujer legítima y la literatura, mi...
2. José Miguel Varas en el Ciclo de Tertulias de la Casa del Escritor Continúa Ciclo de Tertulias en la Casa del Escritor, con...
3. Fallece Alfonso Calderón, Premio Nacional de Literatura Nuestras condolencias a la familia y el mundo de letras,...
4. Del papel a la pantalla grande: Libros de Película El cine ha adaptado novelas de la literatura latinoamericana en...
5. Isabel Allende y el Premio Nacional Cada dos años el Premio Nacional de Literatura levanta polvo...

No obstante lo anterior, de los Amigos – de esos que no necesitaron ni siquiera ganarse la palabra porque siempre la encarnaron- he tomado su regalo, el detalle inusual e intenso con que pasaron y definieron cada hora certera, y aún esclavos del tiempo, como todos los que formamos parte de lo vivo, venciendo al tiempo acabaron por ser una presencia que permanece en el recuerdo de forma amable e indeleble, de la vida seres completamente necesarios e inseparables de su riqueza como lo son la luz que todo lo anima o revela, y la sombra que vaga tras los pasos recorriendo, sigilosa, los caminos que ha marcado la propia ansia o el deseo. Cada uno propietario de su reino, su parcela o su planeta, con su historia y su aposento labrado a fuerza de nobleza sobre el metal sincero de la alegría y la memoria. Lo que uno me descubría en algún punto pude, luego, compartirlo con los otros que vinieron. No me guardé, racaneando, aquel regalo arribado junto al canto y la sonrisa; antes bien, lo compartí como se hace con el pan junto a los comensales que, invitados o no, han ido llenando esta mesa en donde sufro o celebro mi existencia. Nunca he comprendido las tristes razones del avaro y, antes bien, debo mucho de todo lo logrado y aprendido a muchas manos que me ayudaron sin pedirme nada a cambio. Profundamente, me impresiona la soledad estéril de quienes, obsesionados con la posesión del amor o del dinero, acabaron por matar, con esa misma obsesión, a los buenos amores y a los amigos con quienes podían celebrar la tarde o la estrella, o el alba prolongada en claridad y movimiento. En vez de eso, sólo pudieron obtener el frío amargo de los sacos rotos en donde siempre pierde y se le lamenta la avaricia.
¿Qué interés extraño ha relegado tantas veces en la literatura la Amistad a un plano de mero recurso que ha de apuntalar el desarrollo de ciertas historias troncales? Acaso sea por el hecho de que los amigos actúan como una suerte de Coro Griego en el transcurso de la propia historia vital: mientras vamos hilando los tonos de nuestras propias tragedias y comedias, ellos se nos aparecen por aquí o por allí comentando, casi anotando a pie de página las vueltas y revueltas que van dando nuestros argumentos. De ese mismo modo hacemos también en sus propias existencias. Es cierto, pocos son los que al pasar de los años van quedando a nuestro lado. Pocos, en comparación a la multitud de rostros y de vidas con que rostro y existencia han de irse trenzando. Pero no menos evidente es que esta dimensión del destino está allí para ser servida y disfrutada en su alimento, en su belleza, en su terquedad o en su asombro. Van y vienen, en otros tantos momentos vuelven de lugares o espacios que nos parecen remotos y el reencuentro nos hace girar entre recuerdos, retrotrayéndonos al fulgor de la reescritura de un par o más de historias que, no por cerradas, están secas de una tierna y serena sabiduría que, cordialmente, les permite abrirse una vez más como flores en una mañana fresca. Parecieran ser capítulos de una novela que, de tanto en tanto, vuelve a retomarse entre pasajes quebrados y dispersos. Tan insensato sería desvivirse por quienes necesariamente –y como todos- deben construir su intimidad y seguir su propia huella, como el volverse huraño e inaccesible a toda voz como si se fuese una piedra enterrada en la profundidad de los desiertos del olvido. Oí una vez a un hombre decir: “Yo no tengo amigos”. Venía de la guerra, desde un país de África. Había sido un niño raptado para ser entrenado en el horror de las guerras civiles. Pudo escapar y llegar en su huida hasta Europa, pero no pudo liberarse de los hierros con que le habían encadenado el espíritu. No podía tener amigos. Para él, la humanidad era un mero enfrentamiento sangriento y absurdo en donde había que endurecerse y sobrevivir, o desfallecer y dejarse morir.

¿Qué podría haber hecho yo para mostrarle a través mis ojos las veces en que canté y viví de la mano de quienes cantaron y vivieron conmigo? ¿Acaso podría, regalándole mis pupilas, haber compartido un trozo del momento en que, creyendo estar en la soledad más infinita, llegaron los amigos a confortarme? Ni aún sacándome los ojos para entregárselos habría sido capaz de tal hazaña; antes bien, sólo habría logrado vagar por las calles con las cuencas vacías, como rotas pruebas o ciegas testigos de mi delirio. Fue mejor seguir el ejemplo del río, y a mi barca subí sin detenerme más que a oír por el espacio lacerante de unos segundos lo que el costado más miserable del mundo me enseñaba a través de su rostro para decirme “escribe, frente a mí has llegado para escuchar y escribir sobre estas cosas”.
¿Podrá algún día darse cuenta ese hombre de que ya no necesita seguir huyendo? ¿Podrá librarse del fantasma que tras cada rostro le acecha, desafiante? ¿En qué lugar habremos de poner la atrocidad? ¿Acaso junto a las arañas y las avispas, a las que bien sabemos parte de la fauna del veneno y que, por tanto, intentamos alejarlas al máximo mientras nos sea posible? ¿Apilaremos, tal vez, los sufrimientos en el mismo cajón en donde habré de poner mis propias miserias de hombre? Porque, al fin y al cabo, ¿qué más soy que carne y huesos y sangre, pobre hombre encaramado apenas sobre mi poesía para poder respirar y contemplar las épocas que se siguen y pasan, con suerte huido o perdonado por mi propia fantasmagoría?
No obstante. Prefiero, si al menos puedo elegir así en este segundo, celebrar el fruto de los días vividos y arbolados en la conversación amable, la forma en que el espacio se hace pleno de miradas y palabras dichas así, tal vez al azar, y que acaban por cuajar en arquitectura de verbo y sustento, ritual palpitante de saberse en algún lugar del planeta en cualquier instante y, aún así, sentirse y recordarse por haberse pulsado, aunque fuese por el más breve de los minutos, en la cuerda grata en donde el alma canta y expresa su eco entre rostros que nunca, nunca podré olvidar. No nos será necesario ser dioses para permitirnos avalar esta eternidad.

*Juan Claudio Álvarez.
Poeta chileno residente en España.  Es autor del libro “Tren a Mataró”.

Artículos relacionados:

1. Pizarnik: demasiado pronto, demasiado joven Pizarnik no sólo escribe de suicidios, muerte, desesperación y delirio,...
2. LA POESIA, EL POETA Y SU DECIR Hay momentos en que me pregunto dónde se habrán ido...
3. Cuestión de Lenguas Una lengua es un sistema que nos representa la realidad....
4. SER, HACERSE, DECIRSE Desde siempre, he admirado la entereza que ciertas personas han...
5. POESÍA Y OTROS LENGUAJES La literatura puede discurrir por muchos caminos a la vez,...

Nuestros compatriotas han respondido a su favoritismo y han pavimentado su camino con emotivos triunfos a potencias como Irlanda, Japón y Francia. Los rusos despacharon a  checos, argentinos e ingleses.

Durante toda esta semana, en una batalla maratónica y épica, se resolverá el enigma. Los visitantes a nuestro sitio podrán votar por uno de estos dos países hasta el domingo 8 de agosto a las 24:00.  Esa medianoche conoceremos al triunfador.

¿Ganará Chile con ese quinteto de estrellas que son Pablo Neruda, Gabriela Mistral, Roberto Bolaño, Vicente Huidobro y Nicanor Parra?

¿Se impondrá el favorito sentimental, el inovidable equipo ruso compuesto por Leon Tolstoi, Fedor Dostoievsky, Nicolai Gogol, Antón Chéjov y Vladimir Nabokov?

Los jugadores están en la cancha, el arbitro William Shakespeare mira su cronometro y da el pitazo inicial.

La final se ha iniciado, queda en sus votos, ustedes definirán la gloria chilena o la inmortalidad rusa…

Artículos relacionados:

1. Chile enfrenta a Irlanda Partido Finalizado Chile 11 - Irlanda 7. Un país...
2. Rusia v/s República Checa Rusia 4 República Checa 0. Rusia pasa a Segunda...
3. Chile v/s Japón Chile pasa a Semifinales. 2-0 le ganó a Japón. Anotaron...
4. Semifinal 1: Chile-Francia Chile se juega el paso a la final...Francia quiere...
5. Semifinal 2: Inglaterra-Rusia Inglaterra y Rusia dirimen el segundo finalista...

Para Bryce Echenique los escritores de referencia del boom utilizaron sus respectivos países “como cotos privados de caza”, en el sentido de que su literatura se ocupó de los “grandes temas nacionales” de forma “totalizadora”.

Una literatura, la de los escritores del boom, que careció “de humor, de ternura y de vida sentimental en los personajes”, en opinión de Bryce, a diferencia de la de los autores ubicados en los márgenes, quienes sí se atrevieron “a bajar a las tabernas” para hablar de cine, de las clases medias y de la subcultura.

El “escritor puente”, por ser el más rupturista, entre estos escritores del Boom y los ubicados en los márgenes, señaló Bryce, fue el argentino Julio Cortazar (1914-1984).

“Por su enorme desenvoltura para el tratamiento del idioma, porque ya no se trataba de la corrección de la frase académica sino de ser juguetones con el idioma, de inventar palabras; por su ironía y su humor”, argumentó.

Un ejemplo “atrevido” de ese tipo de literatura “lúcida”, la encuentra Bryce Echenique en la novela “El beso de la mujer araña” del escritor argentino Manuel Puig (1932-1990), una historia que relata la transformación de la relación que mantienen dos presos políticos, un guerrillero urbano y un homosexual, mientras comparten la misma celda.

“El beso de la mujer araña” destaca, en opinión de Bryce, por su “extraña presentación” estructural, al disponer de una combinación de diálogos y notas a pie de página de carácter científico que ejemplifican un “intento muy atrevido” de reacción ante la potestad del narrador omnisciente.

Así, en la novela el narrador desaparece, y los diálogos que mantienen ambos reos tienen la finalidad de que el lector conozca “directamente” a los personajes a través de lo que estos dicen, una técnica que utiliza Puig, afirmó el peruano, para “aparentar objetividad”.

Pero el que permanece invisible es el narrador, no el “autor”, aclaró el autor de “Un mundo para Julius”, y apuntó que Puig vuelca su subjetividad de forma “astuta y con maneras subrepticias” que hacen que éstas no parezcan impuestas.

“Desde la invisibilidad, y de modo sinuoso, Puig organiza su material literario a través de sus demonios personales, él encadena los episodios, él elige los acontecimientos reveladores”, dijo Bryce, para concluir que de esta forma el autor argentino “contamina” al lector.

Las notas a pie de página de la obra, todas de carácter científico en torno a temas como el psicoanálisis y la homosexualidad, “son un complemento que enriquece la narración y que ofrece una síntesis del estado actual de una cuestión”, apuntó Bryce.

A través de las películas “cursis” que el preso homosexual cuenta al guerrillero, Puig logra una “renovación del diálogo y de lo que es literatura o subliteratura”, explicó el escritor peruano, que agregó que la novelística del escritor argentino es una “reminiscencia del melodrama que revive lo folletinesco”.

“Ésta es la principal novela de Puig, y lo sitúa con todo derecho entre los escritores al margen del boom, porque su preocupación ya no es la patria, la metáfora totalizadora, sino la subcultura”, concluyó el autor peruano.

Fuente: EFE

Artículos relacionados:

1. Mario Vargas Llosa: “No cambiaré mis convicciones políticas por premios literarios” El escritor peruano otorgó una interesante entrevista al periódico peruano...
2. Del papel a la pantalla grande: Libros de Película El cine ha adaptado novelas de la literatura latinoamericana en...
3. Calles, migración y literatura: La ruta del vaso de leche de Manuel Rojas. Me gusta pensar que aún tenemos algo por decir, que...
4. El futuro del pasado y la literatura latinoamericana en la cárcel del presente Un escritor busca sus referentes remontándose en la historia, hacia...
5. Juan Ignacio Colil: Al compás de la rueda Los libros de cuentos se leen saltando. Esa es la...